恩格貝旅游區(qū)

概況

恩格貝位于鄂爾多斯庫布齊大漠腹地,距文化古跡昭君墳約15公里。恩格貝為蒙語,漢譯為“平安、吉祥”之意。黃色的沙漠中,一片綠樹舒枝展葉;干涸的沙丘間,一汪湖水碧如明鏡;人跡少見之地,如今草長鶯飛,百花斗艷;禽獸辭別之處,如今鴕鳥起舞,孔雀朝陽。歷史上的恩格貝曾是金戈鐵馬之地,至今,離它不遠(yuǎn)的地方有兩個以城相稱的地名,一曰西元城,一曰德勝城。


主要景點(diǎn)有:沙漠生態(tài)園、鴕鳥觀賞園、孔雀珍禽園、沙漠綠洲、沙漠峽谷、抗日將士紀(jì)念塔、恩格貝展覽館、遠(yuǎn)山正瑛紀(jì)念銅像、神石、葡萄園、功勛墻、花卉園等。


恩閣貝展覽館


占地面積500多平方米,館內(nèi)陳列有反映恩閣貝艱苦創(chuàng)業(yè)歷程和中日兩國人民真誠友好往來的實(shí)物和圖片,展示了在世界各地友好人士和國內(nèi)志愿者的援助下,荒蕪人煙的沙漠變成綠洲的真實(shí)歷史。


遠(yuǎn)山正瑛紀(jì)念銅像


遠(yuǎn)山正瑛紀(jì)念銅像立于1999年,為紀(jì)念被譽(yù)為“沙漠之父”的日本著名治沙專家遠(yuǎn)山正瑛先生而塑。1991年,遠(yuǎn)山先生來到恩格貝,并且動員日本國民每周省下一頓午餐錢,來中國植樹。在他的帶動下,迄今為止,有10000多日本友人來恩格貝的建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。為紀(jì)念遠(yuǎn)山正瑛先生,1999年在這里為先生立了塑像。


沙漠生態(tài)園


沙漠生態(tài)園是集自然風(fēng)光與動植物養(yǎng)殖于一體的綜合游覽區(qū)。從這里,你可以走進(jìn)浩瀚的大漠深處去探險,看昔日的恩格貝,觀沙漠日出日落的壯美景象。如果你渴了,還可以品嘗到甘醇的天然沙漠泉水。在這里,你可以看到沙漠奇跡—飛湖,它是1989年一場大洪水一夜之間沖開,地下泉水與洪水匯集而成的,景色十分怡人。在這里,步行參觀珍禽園和鴕鳥觀賞園,你可以看到廣場鴿、非洲鴕鳥、澳洲鴯鹋(澳洲鴕鳥)、梅花鹿、野雞、黑鳳雞、七彩山雞、孔雀等十幾種動物。


沙漠峽谷


沙漠峽谷是1995年鄂爾多斯臺地驟降暴雨,經(jīng)7小時的洪水沖刷,由于山洪切割很深,是地下潛水和泉眼出露,形成長流水,水質(zhì)清澈透明,甘冽如醇。湖水水面長6.5公里,一直延伸到沙漠腹地。是沙漠中的一大奇觀。


抗日將士紀(jì)念塔和忠魂灘


抗日將士紀(jì)念塔和忠魂灘是抗日戰(zhàn)爭的一塊歷史紀(jì)念碑。這里埋藏著500多名抗日將士的忠魂,被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“死人塔”,它記錄了一場慘烈的戰(zhàn)斗和一段沉重的歷史。1943年3月,傅作義部隊三十二師的600多名將士,在師長袁慶榮的率領(lǐng)下奉命鏟除設(shè)在昭君墳、柴登等地的日偽軍據(jù)點(diǎn),由于漢奸告密,在黑賴溝遭日軍和蒙偽軍夾擊,500多名官兵壯烈犧牲。戰(zhàn)后,突圍出去的袁師長率余部70多人返回戰(zhàn)場,埋葬了戰(zhàn)友的尸體。為永記這段歷史,人們又把這個地方稱為“忠魂灘”。


沙漠綠洲


沙漠綠洲中的另一類風(fēng)光便是多種多樣而又層次分明的植物群分布。這里有見證中日友好交往的中日友好林、有品種豐富的葡萄園、有樹種多樣的松樹園,它們不僅起到保持生態(tài)平衡的作用,而且在創(chuàng)造著巨大的經(jīng)濟(jì)效益。


值得一提的是,恩格貝的開發(fā)集科學(xué)家、政治家、企業(yè)家及其他中外各界人士多元智慧與汗水于一地。世界著名治沙專家、曾受毛澤東主席邀請來中國治沙的日本的大學(xué)教授遠(yuǎn)山正瑛先生常年在此治沙不倦;世界試管牛羊之父、中國工程院院士旭日干教授親自主持這里的中華絨山羊品系培育;黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人王震、萬里、薄一波等人曾先后關(guān)心了解過恩格貝的開發(fā)情況。恩格貝,一座沙漠公園的雛形已形成,一批又一批中外志愿者到此植下了紀(jì)念樹。近年來,年接待中外游客近萬人。


開放時間


08:00-17:00


地址


內(nèi)蒙古鄂爾多斯庫布齊沙漠中段

 


美食

鄂爾多斯牧區(qū)蒙古族的主食是奶食、肉食和糧食。奶食,蒙語叫“查干伊德”,直譯為“白色的食品”,含有純潔、吉祥的意思。奶食分食品和飲料兩種。食品主要有白酥油、黃酥油、奶皮子、酪蛋子。鄂爾多斯蒙古族牧民的晚餐主要是肉食,羊肉、牛肉最為多數(shù);牛肉一般燉著吃,而羊肉的烹制方法就較為多樣了,最有名的是“手扒肉”和“羊背子”。

馬奶酒
馬奶酒是牧民親自釀制的傳統(tǒng)名飲。每逢盛夏,遼闊的草原上到處都飄溢著馬奶酒的清香,這時便是人們飲用馬奶酒的最佳時刻。鄰里歡聚、節(jié)日喜慶、接待賓朋,餐桌上總少不了獨(dú)具特色的馬奶酒,飲過馬奶酒的人無不贊美它的醇香可口。牧民祖祖輩輩生活在草原,年年月月都離不開馬奶酒,這樣,馬奶酒的禮俗、馬奶酒的文化應(yīng)運(yùn)而生。
傳說,元朝皇帝忽必烈有次在皇宮宴會上,高興地捧著盛在金碗中的馬奶酒,犒賞立下汗馬功勞的文臣武將。有名武將過于興奮,竟喝的酩酊大醉。有人氣憤地指責(zé)這種失禮行為,忽必烈阻攔道:“慢哉,慢哉!馬奶酒能幫助消化,讓他安安穩(wěn)穩(wěn)地睡上一覺吧”。從此,馬奶酒的身價大大提高。
自古以來,牧民視馬奶酒為極珍貴的飲料,每當(dāng)客人臨門總要用它進(jìn)行招待。他們認(rèn)為,馬奶酒清涼合適,沁人心脾,酒精含量只有1.5到3度,飲用馬奶酒不傷脾胃,還有驅(qū)寒、活血、舒筋、補(bǔ)腎、健胃、養(yǎng)脾、強(qiáng)骨的功能。但是,馬奶酒的后勁很足,可要注意哦。

奶茶
蒙古人喝奶茶的風(fēng)俗,以其獨(dú)特的方式和無窮的情趣,吸引著許多中外客人。當(dāng)他們品嘗后,都留下了美好的印象。客人進(jìn)入蒙古包坐定之后不一會兒,主人便熱情地把一碗熱氣騰騰的奶茶,雙手端到您的面前,為您接風(fēng)洗塵,長條木桌上還擺放著炒米、奶制品、點(diǎn)心等,任您享用。置身其境,您就會感到一股暖流涌上心頭,嘆服蒙古人的熱情好客、純樸厚道。
“寧可一日無食,不可一日無茶”。蒙古人喝奶茶極為講究,方式各不相同:或先往精制的瓷碗中放上少量的炒米,與奶茶同飲;或把奶油、奶皮子、奶豆腐泡在奶茶、炒米中一同吃。蒙古人視奶茶為飲食,每天早晨必喝奶茶,這頓奶茶就像漢人吃早飯一樣,非常認(rèn)真。蒙古人喝奶茶,不受時間限制,不受量的約束,想喝多少喝多少,盛奶茶的銅壺或鋁壺就放在火盆上,隨時可以添用,直到他們喝到渾身出汗或消除了疲困,才感到滿足。

炒米
蒙古語稱“蒙古勒巴達(dá)”,意為“蒙古米”,它是糜子經(jīng)煮、炒、碾等工序加工而成的。據(jù)史書記載,炒米的上述制作方法,早在我國漢代時就出現(xiàn)了。宋末元初,由于畜牧業(yè)有了很大發(fā)展,蒙古族人民便廣泛地食用炒米。
炒米是蒙古人最喜愛的糧食,因制作方法稍異,炒米又分為脆炒米和硬炒米。炒米便于攜帶,易于保存。清晨牧民放牧以前,用滾燙的奶茶,泡上一碗炒米喝到肚里,渾身是汗,頓覺精神倍增。放牧?xí)r,牧羊人帶上炒米,炒米里加上一把炒熟的黑豆或黃豆,還是極好的干糧。炒米即使干嚼,也是越嚼越香,很有滋味。蒙古人吃炒米,講究多種食物搭配。放在碗里的炒米,倒上噴香的奶茶,奶茶邊喝邊續(xù),待奶茶喝夠,炒米也被泡軟時,就要喝干碗里的茶,再放上黃油、奶皮、奶酪、紅糖拌著吃,甜酸適中,香咸可口,味道尤佳。

手把肉
蒙古語稱“查納森麻哈”,是蒙古人非常喜愛吃的食物之一。過去,羊只冬春瘦乏,吃不到新鮮的牛、羊肉。現(xiàn)在,由于個別牧戶加強(qiáng)了飼養(yǎng)管理,隨時可以吃到鮮嫩的牛、羊肉。尤其逢遇節(jié)日、操辦喜事、賓客臨門,手把肉更是必不可少。倘有貴客登門,牧民全家老少總要走出蒙古包,恭候客人進(jìn)包作客。喝過奶茶之后,主人便很快到羊群里挑選一只膘肥肉嫩的大羯羊,就地宰殺,扒皮入鍋,只需喝幾碗奶茶的寒喧功夫,就把肉煮熟了。肉赤膘白、熱氣騰騰的羊肉放到長條木盤里,看著色澤誘人,吃著肥而不膩,真是滋味不凡啊!
手把肉,因用手拿著吃,故名。制作時,先把帶骨頭的羊肉近骨節(jié)割開,用刀剁成拳頭大的塊(頭、蹄下水除外),把肉倒進(jìn)冷水鍋內(nèi),用旺火煮開,撇去沫子,不加調(diào)味品,有的地方加鹽,有的地方不加鹽。只要有八九成熟,就可以吃。牧民認(rèn)為,牛和羊在草原上吃的是五香草,肉本身就帶著調(diào)料。鄂爾多斯蒙古族吃手把肉時,還有一些講究。吃羊肉,用一條琵琶骨肉配四條肋骨肉進(jìn)餐。用牛肉敬客時,則用一只脊椎骨肉配半截肋骨肉和一小段肥腸。小孩不吃牛、羊骨髓和尾巴肉。

交通

交通


航空


正在興建的鄂爾多斯機(jī)場地處鄂爾多斯伊金霍洛旗,距離市區(qū)45公里,為4C級機(jī)場,擁有一條長2400米的跑道,可起落B737等機(jī)型的飛機(jī),預(yù)計2007年年底可通航。


鐵路


鄂爾多斯市是西北地區(qū)重要的鐵路交通樞紐之一,東西方向的大準(zhǔn)、準(zhǔn)東、東烏鐵路和南北方向的包神、包西鐵路貫穿鄂爾多斯,并與京包、包蘭等鐵路干線相連接,交通十分便利。


目前,鄂爾多斯市東勝火車站已經(jīng)開通有前往呼和浩特、包頭、神木等地的客運(yùn)列車,并可購買包頭前往北京天津沈陽西安等地的列車車票。


客車


前往恩格貝有兩條途徑:一是從鄂爾多斯市東勝區(qū)出發(fā),另一條則可從包頭乘坐專線車直達(dá)。但是都只能通過公路。其中從東勝出發(fā),經(jīng)達(dá)拉特旗倒車不僅多花錢和花時間,而且不一定能趕上倒車時間。推薦從包頭的直達(dá)線路。


東勝區(qū)出發(fā)


1、鑫泉汽車站乘坐開往中和西的班車,在烏蘭鄉(xiāng)(新圪旦)下車,150公里,時間為13:30和15:30。


2、鑫泉汽車站乘坐開往達(dá)拉特旗的班車(車次非常頻繁,78公里,8元),然后換乘9:40從達(dá)旗發(fā)往恩格貝的班車,中午12:00到恩格貝。


包頭出發(fā)(直達(dá))


包頭東站站前廣場每天有直達(dá)恩格貝的班車,包頭東站發(fā)車時間14:30,15:00到包頭百貨大樓前的招待所,17:00左右到恩格貝。回程時在恩格貝沙漠村大酒店對面,穿沙公路上等。回程經(jīng)過恩格貝的時間分夏、冬兩種,夏季(5月1日-10月31日)6:30,冬季(11月1日-次年4月30日)7:30。這趟車每天一班,前往恩格貝時在包頭東站站前廣場可以打聽找到這輛車,一般每天12:00左右會停在廣場上。


公路


鄂爾多斯市公路交通十分發(fā)達(dá),109、210國道在這里交匯,并與省道、縣道等一起組成了密布全市的公路交通網(wǎng)絡(luò)。東勝汽車站現(xiàn)有開往呼和浩特、石家莊延安、神木、包頭等地的客運(yùn)班車,乘坐方便快捷。


公交車


鄂爾多斯市區(qū)內(nèi)有7條公交線路,其中1、4路公交車經(jīng)過火車站,其他各路公交車都經(jīng)過汽車站,站點(diǎn)遍布全市,乘坐方便。鄂爾多斯市區(qū)內(nèi)備有公共汽車、的士、中巴,乘車極為方便。以市區(qū)為中心辟有近二十條公共汽車線路,通往城區(qū)各地。在火車站有1路公共汽車通往舊城,7路公共汽車通往新城。


出租車


鄂爾多斯出租車多為普桑或捷達(dá),起步價5元,由于市區(qū)比較小,一般在市區(qū)內(nèi)行駛只需起步價。


購物

酸毛杏
早春,許多果樹還沒有蘇醒,唯獨(dú)杏樹捷足先登,綻紅吐翠,率先迎接春天的到來。六月份,當(dāng)杏長到指甲蓋那么大的時候,人們就從樹上把它摘下來,或自食或拿到市場上出售。這種半生半熟、極酸的山杏,被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q為酸毛杏。酸毛杏倍受年輕婦女的青睞。傳說,古時候有位婦女,每天早晨口含去皮剝尖的杏仁七枚,慢慢咀嚼,用唾液將其咽之,天天堅持,晚年時她“老而輕健,年逾從心”。酸毛杏果小汁多味美,營養(yǎng)豐富,據(jù)測定,每百克果肉含糖10克、蛋白質(zhì)0.9克、胡蘿卜素1.79克,并含有硫胺素、黃梅素、尼克酸、抗環(huán)血酸等成分。
七月份,是果樹之鄉(xiāng)——準(zhǔn)格爾旗產(chǎn)杏的季節(jié),每到這時,人們就會看到村莊四野、房前屋后,點(diǎn)點(diǎn)紅杏壓彎了枝頭,猶如點(diǎn)頭微笑,真是“溝溝杏樹成蔭,家家紅杏出墻”。公路旁、街巷里出售黃艷艷、紅澄澄杏兒的人比比皆是。近來年,準(zhǔn)格爾旗果脯廠生產(chǎn)的杏干、杏脯,味道純正,物美價廉,已成為饋贈親友的禮品。

沙棗
形似野酸棗,色呈金黃,味甘肉厚,兒童、婦女喜歡食用。在杭錦旗荒漠土地上,生長著很多沙棗樹。五、六月開花,花似鐘形,每到此時,黃燦燦、銀白色的花朵遍布漠野,到處散發(fā)著縷縷沁人心脾的濃郁香氣。沙棗果實(shí)淀粉含量很高,營養(yǎng)豐富,果肉含粗蛋白7.94%、粗脂肪1.34%、糖51.75%、粗纖維3.9%、灰分3.28%。每50公斤沙棗能碾出沙棗面15-20公斤,沙棗面摻到糧食里吃,也別有風(fēng)味。

海紅子
形似山楂,不同的是它的表皮光滑、閃亮,海紅子既是土特產(chǎn),又是鄂爾多斯的一大景觀。準(zhǔn)格爾旗馬柵鄉(xiāng)、五字灣鄉(xiāng)、卜爾洞溝鄉(xiāng)是海紅樹薈萃之地,崖畔、溝谷、山坡……都生長著生機(jī)勃勃、萬木爭榮、葉綢蔭翠的海紅樹。近百年來,是它為這里的荒山野嶺披上了綠裝。天氣剛剛變暖,滿山滿洼的雪白花朵,就匯成馨香陣陣的花濤香海。9月,綠葉茂密的枝條累累下垂,密密層層地結(jié)滿了沉甸甸的、鮮紅的海紅子。進(jìn)入10月,果實(shí)成熟, 海紅子的皮色由淺紅變成紫紅,光耀奪目。這時,果農(nóng)便忙碌起來,一邊采摘果實(shí),一邊裝車外運(yùn)。
食用海紅子講究頗多,從樹上摘下來的海紅子存放一段時間后,就可去掉苦澀味,這時食用,酸甜適口,汁多肉脆。寒凝大地的冬天,吃幾棵又鮮又甜又涼的海紅果,真可謂冰涼下火。春節(jié)期間,每當(dāng)客人登門,凍海紅子則成為不可缺少的佳品。海紅子易儲存耐運(yùn)輸,營養(yǎng)豐富,消食健胃,果實(shí)含維生素C2.83%、可溶性糖15.11%、可滴定酸2.04%。加工后的海紅子,可制成蜜餞果脯、果干、冰糖葫蘆以及果汁、果醬、果糕、果丹皮、罐頭等。

鄂爾多斯酒
東勝市制酒廠生產(chǎn)的鄂爾多斯酒,采用傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和先進(jìn)的科學(xué)方法,以優(yōu)質(zhì)高梁和玉米為原料,稻殼為輔料,用清蒸混入的操作工藝,精心釀制而成,再經(jīng)分級貯存后勾兌出廠。產(chǎn)品具有“清亮透明、香氣純正、入口柔和、余味干凈”等特點(diǎn),各項理化衛(wèi)生指標(biāo)經(jīng)內(nèi)蒙古產(chǎn)品質(zhì)量第一監(jiān)督檢驗(yàn)站認(rèn)真檢測,分別符合國家和自治區(qū)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。第40屆巴黎國際餐飲酒博覽會上,精制鄂爾多斯酒被授予特別金獎,并在1993年中華全國首屆“三產(chǎn)杯”國貨精品展中獲得金獲。

山羊絨
山羊絨具有輕、軟、柔、暖等特點(diǎn),故被日本譽(yù)為“纖維寶石”、英國稱之為“纖維之冠”、美國稱之為“白色云彩”。山羊絨是一種高級的毛紡原料 ,按其顏色可分為白絨、紫絨、青絨,其中白絨的用途較廣。白絨就是白山羊產(chǎn)的絨,鄂托克旗阿爾巴斯白絨山羊最馳名,這種羊產(chǎn)絨量高,絨的細(xì)度、長度、拉力、伸縮力、光澤等較優(yōu)。紫絨就是黑山羊產(chǎn)的絨,烏審旗產(chǎn)的紫絨最佳,位于全國之冠,其特點(diǎn)是“色澤正紫,纖維細(xì)而長,性能柔軟,色潤細(xì)膩,膘子厚,拉力大,光澤好,含絨量高”。青山羊和棕紅山羊產(chǎn)的絨謂之青絨。
鄂爾多斯盛產(chǎn)山羊絨。世界上規(guī)模最大的羊絨加工企業(yè)——鄂爾多斯羊絨衫廠,把山羊絨經(jīng)過梳絨拔毛加工成無毛絨后制成的羊絨衫、運(yùn)動衫、連衣裙、圍巾、手套、襪子、面料等,花樣層出不窮,五彩繽紛,已成為國內(nèi)外的搶手貨。

娛樂

鄂爾多斯蒙古族舞蹈

  蒙古族舞蹈久負(fù)盛名。鄂爾多斯是舉世矚目的民族藝術(shù)之鄉(xiāng),這里的舞蹈以它獨(dú)具地主特色和民族特色的魅力,躋身于偉大祖國的民族舞蹈藝術(shù)之林。

  《筷子舞》雄健有力,節(jié)奏強(qiáng)烈,民族特色濃郁,給人以明快、歡樂的氣氛。它由四男四女集體舞蹈,間有獨(dú)舞。男的右手持筷子一把,女的雙手各拿筷子一把,以筷子擊打肩、手、腰、腿、腳等部位,有時打地,邊打邊舞,時而旋轉(zhuǎn),時而跪下,兩肩和腰隨之相應(yīng)扭動。此外,細(xì)膩柔美的《盅碗舞》、節(jié)奏歡快的《碟子舞》、飽蘸激情的《鄂爾多斯舞》都以優(yōu)美的舞姿、動聽的音樂表現(xiàn)了蒙古族人民純樸熱情、剽悍勇敢的性格和熱愛生活的美好追求。

  “察瑪”是蒙古族喇嘛寺廟中的宗教舞蹈,跳舞者頭戴假面具,在古樸典雅的音樂聲中翩翩起舞,舞步奇特,“表情”神圣。更為使人感到新鮮的是伴舞時用的樂器特別有趣:法號長4公尺,深沉宏亮;林卜的聲音像吹鎖吶似的那么清脆;振鈴,錚錚有聲;大鼓、小鼓、鋼朗、哈格、鐃、鈸一起奏鳴,旋律奔放,節(jié)奏悠揚(yáng)。每年,準(zhǔn)格爾旗的準(zhǔn)格爾召、伊金霍洛旗的石灰廟、烏審旗的烏審
召都要舉辦這種別開生面的活動。

注意事項

蒙古族日常生活禁忌

蒙古族日常生活中有不少禁忌,主要有:火忌、水忌、做客忌等。

蒙古族崇拜火神、灶神。所以,進(jìn)入蒙古包后,忌在火爐上烤腳,不許在火爐旁烤濕靴子和鞋;不得跨越火爐和用腳蹬火爐;不得用刀子挑火或插入火中等。

蒙古族認(rèn)為水是圣潔的神靈。忌在河水中洗手和沐浴,在河水中洗臟物等。

蒙古族牧民喜雙不喜單,所以,若給主人贈送禮品,每類物品最好是成雙成對的。

到牧民家,請先向主人問好,然后再問天氣和牲畜情況,即使當(dāng)時有什么不愉快的事,你也要說吉利的話。

客人進(jìn)蒙古包時,切忌卷袖子,或把衣襟掖在腰帶上;不可提著馬鞭進(jìn)去,要將鞭子立放在門右。

不要一進(jìn)門就坐到炕桌的正面位置上,假若主人謙讓,當(dāng)然也不必過分客氣。不過入座一定要雙腿盤起,盡管這種坐式對你來說很不舒服。切記不可坐鍋臺,即使天冷,也不要到火爐或灶火上暖腳。

主人敬酒時,要用雙手接過。不要用左手給主人遞東西。

酒宴上,不論接酒還是敬酒都要把挽起的袖子放下來。

告別主人時,主人返回蒙古包后,再上車或上馬。

睡覺時,腳不能伸向西北方。

如蒙古包里有病人,門外右側(cè)則縛一條繩子,繩子的一頭埋在地下,表示主人不能待客。

不能用煙袋或手指指人。

蒙古族忌諱坐在蒙古包的西北角。

蒙古族婦女坐月子,滿月前不能進(jìn)家串門,他們在門口做的標(biāo)記是:生男孩的,門的右邊掛著由哈達(dá)或棉布包裹的樹枝(似弓箭)。倘是女孩,門的左邊掛的是紅布。

嚴(yán)禁客人打罵狗。

對拴有紅布的牲畜,絕對禁止使用。

參觀宗教儀式時應(yīng)注意:不要魯莽介入;參觀時不妄加評論,不喧嘩;不模仿;不吸煙,不走動。

此外,還忌蹬門檻,忌摸頭。

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