朱熹紀念館，位于武夷宮古街。參觀朱熹紀念館是朱熹理學文化線路的最后一站，也是觀賞"朱子戲"的壓軸戲，是理解朱子理學文化的集大成之游。紀念館用文字、圖片、實物簡介了朱熹的生平，突出展示了他在武夷山自童年受教直到中年著述、老年辦學終成大儒的不平凡經歷，還通過圖片、文字簡述了他的學說貫通古今、遠播海外的盛況。如韓國的退溪學會如今已經成為國際性的研究朱子學的學術機構，展品中展出了退溪學始建者李?（號退溪）的畫像、他的高麗文著述等，以及自1983-2000年17年間共召開六次國際朱子學研討會的概況（在武夷山就召集過兩次），還展出了卷帙浩繁、版本各異的朱熹理學巨著。彌足珍貴的還有日本德川幕府時代的漢文《論語集注》課本。
現代新儒學學者著作，包括美國、日本、韓國和歐洲、澳洲的專著，則集中了海內外論著的精華。此外，還有專版若干，廣泛介紹了活躍于海內外的朱熹后裔的概況。朱熹紀念館建館12年，受到海內外學術界的高度重視，曾先后接待兩次參加國際朱子會議的專家學者，收到各種題字、對聯500余篇，還接待了荷蘭女王等熱心漢學的國外領導人。分管國家文教工作的中央領導人李嵐清連續參觀了兩次。吳儀、鄧樸方等看了以后，都贊不絕口。
武夷山朱熹紀念館于1990年落成，館內懸掛著新近書寫的匾額、楹聯，其中有不少聯文，語言精練，寓意深長，文采斐然。
古樸的大門上高懸著一塊大匾，是方毅同志在武夷山視察時留下的“朱熹紀念館”五個醒目大字。朱熹在武夷山講學40余年，繼承和發展了理學體系。殿前大門兩側的草書楹聯曰：“接伊洛之淵源，開閩海之鄒魯”，說明朱熹的理學思想已成為我國哲學發展史上的一個承上啟下的重要階段。
大殿前有一副“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的對聯，表述了朱熹的哲學體系博大精深和儒家人生處世的規范。大殿前橫匾上書寫的“學達性天”四字，字體雄渾、碩壯。這塊原為清康熙皇帝于1787年為“紫陽書院”御題的匾額，其大致意思是：“學”為格物，“達”為致知，“性”為道，“天”為德?！案裎镏轮笔侵祆湔J識論的核心，把道德看作天道的體現，即通過道德修養，追求“至誠”的境界，以感應天地，達到“天人合一”。
全國政協副主席趙樸初先生最欣賞掛在大殿內、由潘主蘭先生撰寫的一副篆體楹聯：“ 反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流； 講學授徒，著書立說，配十哲之永馨?！睂β摂⑹聦懸?，辭簡意賅，闡述了朱熹的理學以孔孟等儒家思想為主干，兼取大量的唯物主義樸素思想與自然科學的成果，奠定了朱熹成為與孔孟等先哲并列的地位。趙樸初先生參觀紀念館后，對朱熹40余年在武夷山授徒著述和創建閩學體系的功績表示欽佩。他應主人之請，揮毫書寫了一副對聯，以示對朱子崇仰之情，聯曰：“千古敏以求，性天學述二程子；三字‘不遠復’，心地功行九曲溪?！?/p>
開放時間
08:00-17:00
地址
武夷宮古街
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